Гулящие люди (фильм 1988)

Никон — прогрессивная фигура в русской истории? Если прогрессивная, то в чем? И в чем реакционная? Ответа на эти вопросы нет. Они и не заданы. Но без такой ориентации зрителю трудно разобраться в подоплеке фактов, а без нее он принужден следить за сменой иллюстраций, и не более того. Что же есть в этих иллюстрациях?
Есть некто бунтарь-монах (в фильме даже не объясняется, что он раскольник — его играет Александр Филиппенко). Есть вельможный Никон (Александр Парра). Есть славный кудрявый паренек, что мотается меж одним и другим, спасая себя, а потому предавая то одного, то другого — правда, авторы этого не видят, по всей вероятности, представляя его вполне положительным героем. Есть также множество женщин — от простых до знатных, которые хотят уложить в постель белокурого красавца и время от времени этого добиваются, с одной стороны, спасая его в его злоключениях, а с другой, становясь причиной новых.
Короче, есть костюмный приключенческий фильм, не ясно, во имя какой мысли поставленный. Если авторы хотели восславить народный характер, дать образец народного героя — то в данной попытке они использовали очень старые и очень негодные средства.
Если хотели напомнить какой-то опыт, о чем-то предупредить (поясняю расположение событий: Никон с его реформами — и народ с его «медным бунтом»), то авторский намек вполне напоминает «фигу в кармане», от которой ни тепло, ни холодно.